|
آیا پارادیم جدیدی متفاوت از آنچه که در حال حاضر بر زبان بلوچی سلطه دارد ، در حال شکل گیری است و یا می تواند شکل بگیرد؟ اصلا" پارادیم مسلط بلوچی که متاثر از نظریات و نوشته های مرحوم سید ظهورشاه هاشمی است می تواند به چالش کشیده شود؟ جالب اینکه ایوب ایوبی سالهاست که در مساله رسم الخطش اصرار دارد اما بدلایل متعدد از جمله تخصص نداشتن ایشان در علم زبان شناسی جدی گرفته نمی شود . اما بهر تقدیر باید قبول کنیم که رسم الخط مرحوم هاشمی دارای اشکال است و باید افراد دارای صلاحیتی بیایند و برای رفع این نواقص چاره اندیشی کنند. | |||||
| چیزی كه حضوری در جلسات مختلف و دیدگاه كتبی در نظرات تعدادی دوستان از سید ظهور شاه بلوچ - زبان شناس فقید - دیدم ، خیلی خشك و شكننده است و متاسفانه در دام تعصب گرفتار آمده اند و هیچ نظری غیر از نظر مرحوم سید را قبول ندارند ( در تمام موارد) . جالب اینکه تحولات ، تکامل و بده و بستانهای زبانها بالخصوص زبان بلوچی را نمی بینند و هیچ نظر متفاوتی در زمینه زبان بلوچی و رسم الخط به جزء نسخه مرحوم سید را بر نمی تابند . و فقط حرفشان این است كه چون سید این مورد را بیان داشته ، الی الابد درست و خدشه ناپذیر است . از دیدگاه آنان فكر و نظرات سید كامل است و نباید به كار سید خرده گرفت . باتوجه به زحمات سید ظهورشاه بلوچ كه واقعا با توجه به بضاعت و جامعه بلوچ پاکستان در زمان خودش کارهای سترگی انجام دادند ، احترام زیادی برایشان قائلم ، ولی باید قبول کرد که کارهای ایشان نواقص زیادی دارد اولین نقص اینکه ایشان در کارهایشان ، بلوچهای سایر نقاط جهان را ندیدند ، آواهای زبان بلوچی که اساس رسم الخط ایشان است از گستره جغرافیایی کمی برخوردار است و ایشات تحت تاثیر جامعه بلوچ پاكستان است چون در آنجا تحصیل و زندگی كرد ، شناختی به بلوچهای كرمان ، هرمزگان ، گیلان ، خراسان، تركمنستان ، عمان ، اروپا و حتی بلوچستان ایران بصورت تام نداشت . جالب اینکه ایشان خود را كامل ندانسته و از دیگران ، صاحب فن در زمان خودش و آیندگان درخواست داشته كه كار نیمه تمام ایشان را به پایان برسانند . بر خلاف دیدگاه تعدادی كه به ظاهر خود را دوست و رهرو آن بزرگوار می دانند .بنابراین انتظار داریم که امثال دکتر جهاندیده و دیگر زبانشناسان بلوچ تحقیقی جامع در رسم الاخطی جامع که همه گویشهای بلوچی را در بگیرد داشته باشند تا ترویج فرهنگ بلوچی سرعت بیشتری به خود بگیرد و از این جمود و ایستایی خلاصی یابد. | |||||